La Colectividad es la encargada de crear la atmósfera para la consumación del rito, realizado bajo sus mandatos. Las autoridades carnavalescas, son sólo simbólicas. La aceptación del pueblo se manifiesta con expresiones de regocijo, dirigidas a consolidarse como una sola comunidad, que participa de las Alboradas, Desfiles, Verbenas, y demás manifestaciones lúdicas y culturales.

• El Diablo: Divinidad simbólica que preside las fiestas
• Los Matachines: Son los oficiantes,  los sacerdotes de la fiesta.
• El Pueblo Riosuceño: La colectividad. 
• La Junta del Carnaval: Sanedrín o Sumos Sacerdotes, que interceden por la
Comunidad ante el Diablo.

Esta estructura como ritual está definida en “Cantares al Diablo”, por Héctor Jaime Montoya y otro grupo de riosuceños. Para Julián Bueno R.: “El Carnaval de Riosucio es una especie de “gigantesca comedia musical que se realiza en cinco actos, que se va representando a lo largo de seis meses  y cuyo libreto lo escriben durante dos años los versificadores más hábiles y conocedores del rito, obrando cada uno de manera espontánea, movido y determinado interior y artísticamente por las leyes de una estética tradicional, propia de su pueblo. Quiere esto decir, que para cada edición del Carnaval, el pueblo produce un nuevo libreto, con nuevos temas y nuevos y distintos disfraces y cantos. Pero la característica actitud interior, que anima a aquellos escritores populares o Matachines de Riosucio, se mantiene inalterable, y así ha sido por más de ciento cincuenta años, cual llama que no se apaga.”